第326节

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这曲子又叫《谢秋娘》或者《望江南》, 白居易写出那首“日出江花红胜火”后一度更名为《江南好》。

苏轼那首有名的“诗酒趁年华”就是用的这个调，也叫《望江南》。

所以说白居易他们欣赏起苏轼的词作来一点问题都没有！

元稹也是跟着白居易积极搞新乐府创作的人，苏轼来到这里可真是来对了！

元稹读过霍善赠予的《东坡集》后确实很欣赏苏轼的诗文，感觉这人过去籍籍无名着实不应当，今日一下衙便亲自来了一趟，准备好好与苏轼聊聊天儿。

苏轼一点都没把自己当外人，麻溜让两个学徒帮忙跑个腿，去买些酒回来给他和元稹畅饮一番。

元稹在同坊住着，便也不讲究什么夜禁不夜禁，与苏轼坐下开始聊起了《东坡集》，从里头的作品聊到整本《东坡集》的装帧。

事实上苏轼这《东坡集》用的也不是宋代流行的蝴蝶版，而是明清时期最为流行的线装版。

书籍装帧手法这东西一般都是往简易方便的方向不断发展的，唐代的人用惯了书卷，用着也不觉得费劲，可要是有更为好用的装帧办法，他们显然也会心动。

能靠诗文成名的人哪有不爱读书的？是以元稹看到《东坡集》便也想学上一手，不管是给自己整理文集还是给前人整理文集都可以用上。

霍善坐在旁边听他们你来我往地聊着天，顺便观察观察元稹的气色。

元稹今年才五十岁，对于劳苦百姓而言可能算是高寿了，但对于养尊处优的高官而言却算不了什么。他要是没遇到什么急病，应当也是能活个七老八十的。

只不过史书记载中的元稹应当是仕途再次受阻，心灰意冷地去了贬谪地，以至于在当地暴病而亡。

霍善就是想瞧瞧元稹那次暴病是因为当地气候问题，还是因为他此前就有那么一点毛病。

要知道他们行医治病往往不止要看眼前，还要看他前头有没有埋下病根。

比如《内经》有“夏伤于暑，秋必痎疟”之说，意思是夏天没有注意避免暑气入体，秋天可能很容易犯痎疟。

只有追根溯源到位了，才能保证自己的治疗方案能够把人治好！

许是因为霍善的目光太过认真严肃，正和苏轼饮酒畅谈的元稹都忍不住停下来疑惑地看向他：“怎么了？”

霍善想到苏轼给自己讲的那些文人关系，不由问元稹是不是约好将来和白居易退休后住一起。

元稹闻言笑了笑，没想到霍善一个半大小子都知晓他与白居易这一约定。他说道：“当时说是等我嫁了女儿再相携归隐，如今看来怕是还得再等等，我们家道护才出生没多久，还得等他娶了妻我才算了了这些俗事。”

他此前只得四个女儿，临老才得这么一子，自是想为他打算打算。

霍善听得咋舌，这等老来子成婚得等到什么时候，至少得十四五年吧！

果然，诗人说要一起养老都是骗人的！

文化人的嘴巴信不得！

不过霍善好奇地算了算史书上白居易活了多少岁，赫然发现……白居易居然还能等得到那时候！

不愧是老白，当真能活得很！

现在问题来了，元稹自己到底能不能活到那时候？

元稹他们几个有闲工夫些那么多诗文的，早年大多都曾贬谪地方多年、辗转多地，要是心态一个不好，估计直接就回不来了。

而且就古代这交通水平，千里远行也是很折腾人的事，有时候连书信往来都难，何况是自己到处跑。

霍善见元稹注意到自己在盯着他看了，也没觉得不好意思，还问元稹要不要给他诊诊脉。

光是靠望诊，他也有些不确定！

要是能接触到元稹本人，正式建立个医疗档案，以后说不准白居易组织的香山九老退休团就变香山十老了。

只是也不知道李昂这个有老祖宗点拨的皇帝能不能平息党争，要是不能平息的话元稹这个本来就身陷党争的人恐怕舒心不了啊！

对陷入党争漩涡最中央的患者该如何进行心理疏导？

患者心态这东西是霍善最难把握的，人心难测！

算啦，他只管治身上的病痛就好，心里的病痛他实在无能为力！

经过两天的传播与发酵，元稹这个尚书左丞也听说了这边出了个小神医的事，听到霍善说要给自己诊脉也没拒绝。

霍善给元稹看诊过后，给他开了个对症的方子，争取能把这些年东奔西走埋下的问题给解决了。

不过光是喝药还不够，还得注意养生，霍善拿苏轼当例子叮嘱元稹要好好养生，看书批公文都不要久坐，看到这个苏轼没有，有的人看起来健健康康，实际上前些年刚割完陈年老痔！

苏轼：？？？？？

你小子怎么还揭人短处？！

哦，我自己也到处说啊，那没事了。

苏轼立刻热情地给元稹讲述自己疼到喊弟弟、喊得五十好几岁的弟弟也彻夜难眠的痛苦。

元稹：。

听起来好像你弟更痛苦，都五十好几了还要照顾你个不靠谱的哥哥。

不过吧，这话题怎么听着听着就有种起来走动走动的冲动？

得知苏轼很想去拜访白居易，元稹便说自己正好顺道写封信托苏轼帮忙捎给白居易。

苏轼听得大喜过望。

白居易到底是当世文坛风云人物，贸然找过去人家不一定见你，有元稹的书信在手就不一样了。

等到了洛阳，他就去敲白居易的门，叫门房入内通传：老白啊，元稹的信在我手里，你是放我进去还是不放我进去？

这样一来岂有见不着人的道理！

苏轼一点都没藏着掖着，把自己的想法给元稹讲了。

元稹：“……”

霍善见元稹震惊于苏轼的不要脸，还跟元稹说起苏轼流传千古的夜半寻友操作——怀民亦未寝。

看看人家魏晋人士突发奇想去找朋友，到了朋友门口觉得自己已经尽兴了，又原路返回。苏轼不一样，苏轼非要把人从屋里喊出来，硬说人家张怀民亦未寝！

元稹：。

总感觉苏轼这性情确实和白居易很合得来。

说不定刘禹锡也会喜欢跟他玩耍。

等元稹在苏轼期盼的目光中写完给白居易的信，霍善才和他元稹聊起他一个叫元德秀的同宗。

元稹和元德秀不仅都姓元，还都是北魏昭成帝的后裔，带着点儿鲜卑血脉，所以往上数个十几代的话他们确实是同宗同源的亲戚！

听说这个元德秀活跃于开元天宝年间，为人可孝顺了，去考进士时不忍离开家中的老母亲，所以出门就用个木板车把老母捎带上，每次赴考都把他家老母亲不辞辛苦地从洛阳拖到长安。

经过元德秀的不懈努力，他的老母亲终于在他考上进士时一命呜呼。

元稹：“……”

怎么感觉你这说法怪怪的。

人家好好的孝行都被你说成什么样了！

不知道的人还以为他是故意让他娘来回颠簸，硬生生把他娘给折磨死的呢！

霍善关心地倒不是元德秀孝顺不孝顺，而是想验证李时珍给他讲的一则生理学奇闻。

据说元德秀兄长的孩子失去父母后还是个嗷嗷待哺的婴儿，元德秀看着孩子心痛不已，居然自己给哥哥的儿子喂奶，直至哥哥的儿子能自己吃饭了，他的乳汁才停止分泌！