拾参、关於非人的初步结论

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忽态度。

──外来神怪到底是否纳入《蒐神计画》的一环，不如就派一个有实力、能独自应对，目前没有太重要任务，可作为事前情蒐探寻之人的g部去察看。

因此，作为g部的他就这样被交付粗略情资、简单准备、匆忙启程的来到鲲笼村，於「大cha0」方至村子转变的前一天潜伏村中。

一入村境，他便以不惧引人侧目的穿着打扮进行更深入的情蒐，配合他具有透过言语读取心思的能力。

实际上他不想跟村民有太多接触，只能说自己的x格一直都与身任职务及能力有所冲突。喜欢独自行动的他，恰恰被天道选中赋予「舌言」之力的天赋，所以自小时候开始听人言语即是他感到痛苦之事。

以至於能力觉醒的那天起，他就越来越沉默寡言。

当然，此人身世并非此次入村及整t事件的重点。

总之，上头给予的情报不多，事实更该说鲲笼村的背後历史与故事深沉封闭，如同被装入这只悬挂海cha0旁的巨笼中，不为人所知、不愿为人所知，也不该为人所知。

根据地下气脉可知其主要连结清笼寺跟派出所，第三处则晦涩一片，仅略知大概方位。

只不过，他并非单独前来，教团一向以两人为一组，资深搭配後进或是基於特殊情况以能力属x组合，若面对确认是等级较高事态则r0u合前两者条件。

早在前一天他便与师妹分头并进，这自然是对自身能力的自信，亦是碍於情报尚未完全掌握的保险作为。

追踪气脉所在及村中神祉位於之处的部分，他都打算由自己来做，师妹那里顶多发挥监视与混淆视听的作用，因为他知道──眼下参与这座村子「大cha0祭」仪式的角se都已经到齐了，不管是主角、配角或是g涉者。

估计自己所扮演的就是g涉者吧？

同时他也希望那位广播塔管理人不要多嘴把自己的事讲出去就是了。

尽管他以可确保对方最後的生命安危以求保密两人曾接触过这件事，但看得出对方是兴致缺缺；这倒也无妨，因为透过观察跟言谈便能得知此人有自己的原则，另外也对这次村子迎来的劫难早有最坏的心理准备。

不对，对方内心深处是渴望让一切往最糟糕的结果发展的，意即自愿双手奉上鲲笼村跟自己的x命。

以上可知此名t0ukui者已知晓鲲笼村的情况跟神视下的黑暗，只差他没预料到「结界退行」的情况会是这样──如此的混乱迅速，而且蛮横刁钻。

「结界退行」是他自己为村子三阶段结界抵御力不断减弱的形容命名，也是他从广播塔管理人那里得知资讯後才这般作想的。

现在进入午夜的鲲笼村，自那广播塔的诡异声响响起後，整片村境已呈现可进难出的态势。

严格来说是可进不出，可是如果是有一定能力与修练道行的人，还是可以依循一些手法巧妙解除结界束缚的，顶多就是须花点时间，就算是以他这种已经取得「仙骨」的人。

要说得更明白点即是──鲲笼村此刻的结界正进入三层「原结界」退行，被外神力量构成的「新结界」融切取代的状态，这也是眼下土地气脉跨过晚上十点後转为紊乱的主因。

假如广播塔管理人的资讯为真，那就说明这一次是有别过往、前所未有的局势。也就是说，那名外神打算此次彻底利用终於壮大的力量跟仪式，取得这座村子。

──如教团内部「观天仙」所预见的那样找到作为越界的关键人物或该说是祭品了吗？

不过该说是夺回还是掌控村子，又或者是把这里当作接下来准备鲸吞蚕食的根据地，慢慢扩展至整座岛屿国境呢？看来，这名外神跟我们幡天道的「万仙计画」大局颇为接近，只是目前还未能确认这里跟那个「神」是否能够合作或g0u通就是了。

不对，上头是下达若能捕获即捕获的指令，不然就只有根据我这里蒐集到的情报被上头判断成不可蛮g须重新谋策，改成g0u通跟合作吧。

总之t0ukui者此行在於评估是否能捕获鲲笼村的侵略者、外神──鲲笼神，虽然从一开始的蒐集情报就很不顺利。

除了广播塔管理人跟部分村民可以探听到关於村子的故事历史，清笼寺那边可说是滴水不漏。

并非是指清笼寺另有咒法阻隔他的能力，毕竟那里早是一具空壳，完全没有在地主神，成了被鲲笼神的力量入侵c控，藉此x1取人身上的「炁」壮大自身力量的巢x，而是里头有些道行跟位阶的人，一眼就看出他非单纯的游客，当下即下达逐客令且缄口不语。

作为能够透过言语读取心思的能力，於教团内被授予「舌言仙」名号的他，要是对话无法成立就没办法窥知一二。

对於仙道方术讲求规则这点他不会说什麽，这终是宇宙建立乱中有序下名为「天道」的约束力。

他们这种接触天道之人，若非全能主宰或是真神，基本上都只是借力罢了，代价是付出自身x命、修行、苦行，使炁方能连结万物，藉此获得山仙、医、命、卜、相的五术之力。

就算是成仙亦是借力使力的一环，这点如同现在鲲笼神融切结界的行径。

可以见得，此原本作为「入侵者」的外神，已经透过长久岁月学习了这个世界众多的新法则，只为了回归往日荣光。

当然，对方的最终目的都还只是揣测阶段，就连少数知情的村民、长者都没办法jg准判定鲲笼神所为为何，至於清笼寺庙方那边的人就不清楚了。

不过，残余的巫nv应该还是略知一二吧？

就村民方面，t0ukui者──舌言仙还是获取另外两组人马未必知晓的部分情资。

「那群巫nv虽然是这座村子的原生居民，但实际上跟所有来到这里的先人一样，都是从海的另一头登陆这处由原本只是内湾中的九座沙丘，後来变成简易港口跟村庄的聚落腹地的。

他们有移民、偷渡客、海盗、逃亡者、政权流亡者。这里由於地形险峻维生不易，加上难以定居、地质不稳，过去并没有原生住民，也因此被外来者们给侵占，所以追根溯源，我们都是侵占这块土地的外来居民。

巫nv相b早定居在鲲笼村的居民来得晚，据祖母告诉我，他们是在上世纪六零年代左右为了逃避追杀，搭船逃到这里的，晚了引入清笼寺清笼祖师入境的外来移民晚了将近三百多年。

可是这批由传说流着方士左慈血脉後裔所领军的巫nv一众的历史貌似反过来还b清笼祖师还要久远，有趣的是最初九名巫nv进驻村子的迹象，被村人後传成对应最初九座沙洲上有九名仙nv守护的神话，视它为鲲笼村的天命，尽管最终清笼寺跟巫nv之间有了矛盾而分裂……

反正这些历史轶事有被记载在庙里的《鲲笼cha0歌志》中，事实上这座村子也的确有自古流传下来的规律，也就是你所知道的大cha0。以前的人跟庙方研究这里历史的人是有猜测大概就是因为大cha0的关系，才让这里生人勿近，使岛上的原住民也不想留居，实际上也是座天然灵场。

毕竟每每大cha0带来的不是只有大涨cha0的灾害，另外si者也会回到这里，就像鲑鱼返乡一样，所以三百多年来才定型了大cha0祭的举行。

大cha0祭可不是单纯携神合人的祭祀科仪……」

它是安定、供养、追思、遣返──si者的祭祀仪式。

「可是这个仪式却也让传说中原本沉睡在这块土地下的鲲笼神找到回归的机会