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微一转脑筋,就明白夏原吉是什么意思。

而郑赐的心中,更是对夏原吉口中“姜师”的称谓,感到啧啧称奇。

先有道衍所谓的“姜圣”,现在又有夏原吉“姜师”,也不知道这个声音听起来年纪轻轻的姜星火,为何会有如此之大的人格魅力。

说实在的,郑赐一开始还以为这个能让皇帝如此重视的人物,会是一个姜子牙那般的存在。

可实在没想到,听起来竟是这般年轻。

这不由地让他的心中,浮出了几分轻视的念头。

“怕还是个不懂庙堂的年轻人也不对,若是谪仙人,恐怕未见得是实际年龄这般大。”

不过郑赐虽然附和朱棣,却不是个信鬼神之说的。

因此,郑赐的心中,更愿意相信,姜星火是个青年卧龙那般的人物,但也仅仅是才华天纵,若论起庙堂手段来,恐怕远远不如他这种老官僚。

这便是其人既不愿意相信,他非常在意的皇帝,会重视一个无能之辈那会让拼命舔的他显得更无能。

但同样也不愿意相信,自己跟姜星火相比,是一无是处的。

所以,郑赐勉强为自己找到了一个强项。

且不提郑赐这边心思转动,黄福向夏原吉问道:“那夏尚书认为,既然不是这四种办法,又非是我所提出的抑制兼并的老对策,解决人地矛盾的路子又在哪呢?”

“我不知道。”

夏原吉摇了摇头,很坦率地答道。

黄福见状稍有错愕。

夏原吉这是什么意思?逗他玩呢?

“虽然我不清楚。”不过夏原吉马上说道:“但是既然姜师说了,农业国与工业国有着想象力难以企及的差距,那么我认为解决人地矛盾问题的答案所在,应该就落在这个‘工业国’上了。”

看着对姜星火几乎有一种盲目崇拜的夏原吉,黄福蹙着眉,有些费解。

黄福跟郑赐一样,到了这般高位,又不信鬼神,自然是不相信姜星火是所谓的谪仙人。

中老年人都是这般固执,三观早已定型,很难被改变,更何况是身居高位的尚书道衍和夏原吉那种,属于触动心灵被感化的特殊情况。

但即便黄福不相信姜星火是谪仙人,黄福也不得不承认,姜星火此人,当然是有本事、有见识的。

可即便如此,又凭什么能凭空创造出一套东西,从“治标”的角度解决人地矛盾这个两千年来都未曾有人解决过的难题呢?

须知道,历朝历代无数名臣,面对人地矛盾这个问题,给出的答案几乎都是“抑制兼并”。

要么就是王莽那种开历史倒车,从刚才所提的“废除田地独有制、废除租佃关系、向外扩张田地、对内减少人口”四个注定失败的方面下功夫。

如果有比“抑制兼并”更好的办法,为什么会没人想出来?

所以,这个千古难题,绝不可能有解!

黄福在心中如是想到。

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