102皂与书

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这一晚，se诺分棘手摧花，极尽能事。裴夏则为求脱离了奴籍，放空一切，忍辱求全。

生逢乱世生命如草芥。

第二天早上，希波克拉底不知不觉又来到市集。

安媞西亚的瓶画坊没开，希波克拉底有点失望。

正好se诺分在铁铺，於是走了过去。

「我家瑟翁xeon还好吗？承蒙您照顾。」瑟翁是se诺分的儿子，常往天文馆跑。

「孩子挺乖巧的！」

两人说着说着，一个yan丽少nv从铁铺内走了出来，希波克拉底看直了眼，经历了安媞西亚的调教，

希波克拉底现在看nv人的角度完全不同，安媞希亚是风sao少妇，这nv这少nv青涩中却是一gu妖yan。

「这是裴夏，嗨！裴夏，过来跟希波克拉底打个招呼。」

「你好，希波克拉底我是裴夏。」这声音甜腻，希波克拉底听得神魂颠倒。

对se诺分而言，nv人只是工具，见到西波克拉底失神，心想在恩诺皮德斯身边安cha一个刺客，

这希波克拉底傻呼呼地倒不失是个适当人选。

「帮我招呼一下希波克拉底，我出去买一壶酒。」se诺分在裴夏耳边轻轻交代几句。

裴夏听了，面红耳赤。

se诺分前脚刚走，希波克拉底就迫不急待地问道：

「se诺分跟你说甚麽？」

「se诺分说，有一根奇妙的木棍要送给你。」

裴夏领着希波克拉底到铁铺後面储藏室，一支似木似铁的齐眉棍靠在墙边。

裴夏：

「这看似木棍，又b一般木棍重些，却有木棍的弹劲，不知道真正是什麽材质，是se诺分要送你的。」

希波克拉底看裴夏yu言又止，十分好奇：

「你怎麽了，se诺分又说了甚麽？」

「se诺分说…也要把我送给你…」裴夏说完满脸娇羞，别过头去。

希波克拉底人傻，这回可头脑清醒得很。

知道这是个温柔陷阱，赶紧找个事由逃了出来。

只听到裴夏在身後低笑：

「嘿！原来是个獃子。」

市集，说书人说着，斯巴达的300壮士如何如何地在温泉关英勇地抵抗波斯大军。

「狗p！甚麽300壮士，後面的上千奴隶不是人吗！」

奴隶在雅典或是斯巴达根本不能算是人，动则被拷打、烙印、扑杀。

裴夏得到他的恩宠算是幸运的。

se诺分听了一阵子，又在市集转了好几圈。

估计这希波克拉底办完事了，才带着一壶葡萄酒回到铁铺。

「好东西应该与好朋友共享之，来，敬酒se朋友。」

只见裴夏在後面对他摇摇头，知道希波克拉底没上钩。

「多谢你的齐眉棍…，还有裴夏…就…。

昨天听你说要恩诺皮德斯与德谟克利特谈判，是怎麽回事？」

希波克拉底也不说破，跟se诺分攀谈起来，这se诺分是穷凶斗狠之辈，齐眉棍还是要收的。

「嘿！雅典给了德谟克利特多少好处我不知道，但是恩诺皮德斯收了斯巴达的好处总是要贡献一些的。」se诺分心里想着，这小的定力不错。

「好像听到你说到甚麽运动，怎麽回事？」

se诺分：

「都是胡扯！这个世界，利益摆中间，道义放两旁。都只是几个被权势冲昏头的家伙在ga0事，无知的si老百姓跟着起哄罢了。

这齐眉棍是陨铁打造的，送给您以感谢您对瑟翁的照顾。」

希波克拉底：

「有甚麽需要帮忙的就说一声，义不容辞。恩诺皮德斯也ga0运动吗？」

se诺分：

「嘿！嘿！他还没那麽大的本事。」

裴夏要送给希波克拉底，希波克拉底说甚麽也不敢收，se诺分只好说有空常来玩罗。

这希独希俄斯运动到底是什麽玩意儿希波克拉底也没兴趣，不过听起来似乎恩诺皮德斯收了甚麽好处。

带刺的花、有毒的蜂蜜最好还是远离。

希波克拉底人傻心不傻。

§尺规作图

尺规作图无用吗？无用之用，是为大用。

1796年，年轻的高斯carlfriedrichgas为了专研物理或数学而苦恼，

此时他用尺规作图作出了正十七边形，於是决定当数学家，最後成为十九世纪最伟大的数学家。

因此，哈代godfreyharoldhardy1877-1947说：

最美丽的数学就是没有用的那些。

杂货店内有一间小教室，恩诺皮德斯教数学，希波克拉底当助教。

课程内容有几何、数论算数与方程式几何代数。

不收费，偶而还有羊n，煎饼、柠檬薄片等小点心。

但是学生并不多。

这里，大部分的孩子得帮家里耕作，或者帮忙一些杂务。

瑟翁是村里铁匠se诺分xenophon的孩子，黝黑、害羞。是冲着点心来的。

铁匠、商人、医生的地位只b奴隶高些。

因此瑟翁的脸庞总透露着自卑。

「你知道铁匠有多伟大吗？」有一天，恩诺皮德斯这麽说。

「医生希波克拉底hippocratefkos因为发现铁匠的火可以扑灭瘟疫，因此拯救了雅典。

毕达哥拉斯驻足铁匠店家，发现打铁过程中自然界美妙的音律。

所以，孩子。这世界超乎我们的想像。

贫穷、阶级不是罪恶，被贫穷打败才是罪恶。

人活着，本身就是个奇蹟。要努力为自己挣一片天。」

恩诺皮德斯的话不只是说给瑟翁听的，也说到希皮的心坎里了。

贫穷不是罪恶，但是贫穷却是罪恶的根源之一。

希皮小时候偷过东西，曾经穷到一无所有，明白恩诺皮德斯的意思。

教育是改变命运的路，也是自我觉醒的路。

妮可ni12、3岁，村庄里的孩子、鱼贩的nv儿，脸上有几颗小雀斑，经常来教室走动。

总是东问西问：

「为什麽月亮是圆的？」

「希皮，你为什麽不结婚，你喜欢怎样的nv人？」

「希皮，为什麽尺规作图的尺不能有刻度？尺与圆规算结婚了吗？」

据说尺规作图是雅典的显学。

有一天，希皮问恩诺皮德斯：

「尺为什麽不能有刻度？」

恩诺皮德斯：

「希腊人追求最纯净的事物，几何被视为g0u通心灵与自然界的桥梁。

哲学家希望找到宇宙最根本的元素，例如地、水、火、风。

几何基本的元素为点、线。

几何学家希望从最基本的概念出发，演绎出整个数学t系。

例如过直线外一点可以作一直线与之平行。这会是最基本的概念吗？

几何学家是存疑的。」

这跟修昔底德写「伯罗奔尼撒战争史」的思维不同。

修昔底德是在做归纳的工作。几何是一种演绎。

归纳与演绎是科学