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他的心情显得无比地舒畅，快活。

一直被他用道德和自我约束的心灵开始放飞自我。

为所欲为，为所欲为！

除了两大圣地的天人外，这个世界已经没有人能够再约束他了。

如果配合金手指的力量，天人亦可杀。

我将为所欲为！

楚千秋的武相在发生变化。

不管是司命星君，地藏菩萨，五方帝君，不动明王，他们的模样正在渐渐变成楚千秋的样子。

即使是天凤，似乎也要化作人形。

楚千秋走到了武道的关键节点。

任何人的【唯我】之道，都是不一样的。

有的人想要权倾天下，有的人想要复兴门派，有的人想要美女如云，有的人想要长生不死……

在这个欲界当中，没有人可以摆脱欲望的诱惑。

但我要做欲望的奴隶吗？

“当然不。”

楚千秋后退了半步。

他想起了昔日在法华寺中，二伯对他的劝导。（注：111章）

一个人不应该追求那极端的无生果，就像离恨宫的追求，终究是一场空，被摩诃寺联合各大势力剿灭得干干净净。

同样地，一个人享受物质，享受生活，享受欲望并非错误。

芸芸众生皆在欲界当中，何必泯灭自身性情，压抑自己，强求放下。

就好比一个吃不饱饭的人，说自己要节食，要克制自己的食欲，那就会显得很滑稽。

但是欲界沉沦，纵情声色，又会变成欲望的奴隶。

这就好比是一个人吃饭是对的，追求美食也没有什么问题，但如果超重肥胖了，一味沉醉美食享受，对于身体也是大大有害的。

所以取舍之间，如何做自己的主人，不被欲望所掌控，便是千古艰难之事。

楚千秋以前觉得自己能控制，随着他的地位和实力进步，他的权力变得越来越大，一人之下，万人之上并不为过。

所以楚千秋开始享受起权力与力量带来的甜美果实，夜莺夫人，唐婉儿，柳如馨这几位女子，就能够感受到他在放纵自我。

这一次楚千秋如此嚣张地正面斩杀窦大将军，也想知道自己的权柄极限，还有放纵自我的后果。

天大地大，在天人没有出击的情况下，楚千秋就是无可置疑的最强者，他可以像萧家的老皇帝们，任意妄为。

即使是摩诃寺，只要楚千秋不触犯太大的原则问题，那他想做什么就做什么，不用太过担心两者过来限制他。

因为在两大圣地眼中，只要不打扰信仰模块与资源获取，平时的胡作非为，根本懒得去管。

萧家皇帝都做得，楚千秋做不得？

然而楚千秋还是后退了半步。

因为他不仅要为所欲为，还要连欲望本身，都控制起来。

“杀了窦大将军心满意足，解决了一个重大隐患。”

“但是闹了那么大，把张师爷一起杀了，在战斗中波及了那么多人，却是有些过了。”

“还是秘密掌控，更适合我一点。”

“凡事都有度，有些坏事，还是少做为好。”

“这取舍之间，应当多加思量。”

“索性我有时间循环的能力，不至于造成无可挽回之事。”

楚千秋由衷地感激时空循环的能力，这不仅仅是给了他保命的能力，更让他在人生不会一条路走到黑。

他可以游刃有余地选择。

对的，错的，好的，坏的，善的，恶的，统统尝试一遍，而不至于堕落。

有人做了坏事后，便无可挽回。

而他永远拥有再次尝试的机会。

这对于悟道来说，是无可比拟的优势。

任何圣徒，佛子，谪仙都不能超越他对于人生的精彩阅历。

因为他们的人生落子无悔，楚千秋的人生可以自由拼凑。

所以楚千秋在经历了美食，美色，权柄，武力，这些凡人难以企及的至高权力，放纵过自己的欲望，最终还是保持了自我。

没有完全踏出放纵自我的道路。

“心地含诸种，普雨悉皆萌。顿悟华情已，菩提果自成。”

楚千秋在整个嘉禾城陷入了一片混乱之际，忽然吟诵起了法华寺的主持，觉弥方丈给自己念过的一段佛偈。

那时候他觉得自己听懂了。

实际上并没有懂。

因为他毕竟没有经历过一切，没有踏足过更庞大的权势，没有享受过【予一人】的快感。

就好比一个没有享受过荣华富贵的人，说自己看透了名利，那是没有任何意义的。

不曾拥有，谈何看透？

而现在楚千秋经历了种种的一切，常人一辈子都难以企及的富贵，权势，还是美色，有过最为传奇的经历。

他便能够平常心地看待这一切，成就【唯我】之道。

楚千秋的道路是什么呢？

“自由选择。”

“可以为恶，也可以为善。”

“可以有杀戮，也可以有救赎。”

“我将自由地选择，以我最喜欢的方式，度过我的一生，甚至是永远。”

做一个最坏的好人，生活包罗万象。

楚千秋在刹那间，福灵心至，武相纷纷发生了变化。

武相的最后一关在此刻大成。