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姒文命泡在淤泥里,认真做事,淡淡道:“皋陶,他们不是不知,而是不愿。”
名为皋陶的男子冷笑:“是啊,宁可徒添人命,只求治得一时,保得一夕安寝,根本不管死后洪水滔天。”
姒文命叹道:“这就是乱世啊,世人已经习惯了朝不保夕,就连掌权者也担忧明日是不是就被人赶下台。”
“人人都及时行乐,顾不得长治久安。”
皋陶说道:“大禹,咱什么时候动手?黄河边已经聚集了数十万人,有一半都是从洪荒来的。”
“我已然与他们沟通过,他们知道您也在这里后,都愿意等您的号令呢。”
轮回者们,散落天下,各有所能,聚集于劳苦凄惨之处。
哪里怨气滔天,他们就往哪里去。
如今石勒征发无数百姓修黄河,不得其法,死者无数,很多轮回者也来到这里,要点起一把大火。
“洪水汹涌,若是贸然起事,水害会泛滥到更多区域,咱们还要等一件宝物。”姒文命说着。
皋陶问道:“什么宝物……大禹,您向炎帝申请了什么至宝吗?”
姒文命摇摇头,指着水底下说道:“告诉大家,水下有治水宝鼎,此鼎一出,大河安宁。”
“河里若有古鼎重现天日,就是天下沸反之时,让大家做好准备。”
皋陶恍然:“哦?您是说豫州鼎?我好像听说,九鼎都在炎帝那里啊,好多件都被吞噬。”
姒文命摆手:“小豫那么精明,早就躲起来了。”
“不过现在我来了,祂已经感应到,正在赶来见我。”
皋陶点头,原来如此。
“好!就以挖出古鼎为号。”
……
九州各地,都在孕育着一股大火,犹如风暴前夜。
而在海外,也是如此,米诺陶古文明重现人间,还有许多人口无名冒出。
罗马帝国各地,都出现了奴隶叛乱,许多贵族被杀死,一时间引起了帝国上层的恐慌。
用圣主信仰来解释,这都是羊头恶魔,古蛇撒旦带来的灾难。
将会席卷世界,毁灭上帝深爱的人间。
罗马贵族们都很恐慌,为了对抗传说中撒旦,他们已经全部受洗,是上帝的子民。
“我已然成为主的羔羊,接受了洗礼,洗尽了我身上的罪孽!”
“为何我的家族,还是受到那群该死的奴隶的背叛?上帝为何不消灭恶魔!”
贵族们,在君士坦丁堡的朝廷,质问着大主教亚大纳西。
亚大纳西穿着朴素的衣服,淡淡道:“你们不够虔诚,身上的罪孽,会让你们死后下地狱,灵魂被撒旦所折磨。”
“世界已经沉沦,若要得到解脱,只能等待主的大审判。”
听到他又是这一套说辞,而帝国风雨飘摇,许多贵族都怒了。
“上帝至高无上,却不能降临人间,这样神,还不如当年奥林匹斯众神呢!”有人说出亵渎之语。
亚大纳西暴怒:“你必会下地狱,被主所抛弃。”
眼见神职人员与贵族们又吵闹起来,君士坦丁大帝怒道:“够了!”
他威严很重,大家顿时不敢吵了。
君士坦丁又说道:“亚大纳西,全国的公民,都已经信奉了主。”
“难道主就忍心看着我们,被奴隶杀死?灵魂落入恶魔的手中?”
亚大纳西也很无奈,他们的宗教底蕴太薄,没有什么厉害的神话,各个派系对神的解释还不一样。
君士坦丁冷笑道:“罗马的归于罗马,上帝的归于上帝。”
“我不指望你上前线,亚大纳西。奴隶的反叛,我自会评定。”
“但是,我不希望公民们死后,灵魂落入恶魔手中。”
“既然恶魔以我们的罪孽为名,那你们的主……能不能将所有的罪孽和亏欠,都转移到一个人身上?”
“然后我们再杀死那个人,这样世界上所有人就都没有罪了!”
贵族们都愣住,不愧是皇帝,竟然想到这种办法。
大家都可以洗白,不用怕恶魔了,死后全都上天堂。
亚大纳西则面色古怪:“陛下,您刚才又发明了一次基·督教……”
“……”君士坦丁一愣。
随后想到,所谓的基·督,就是救世主。
在他之前,所有人都有罪,于是上帝降下耶稣救世。他为世人背负了所有的罪,然后被杀死……带走了所有的罪,洗白了世人。
如此之后,世人只要不再犯下新罪,信奉主,就会上天堂。
可那是很久远的事了,这期间罗马都不信基·督,如今又都罪孽缠身,倒是又想起耶稣来了。
“我们需要一名救世主!能不能祈求上帝,再次降临一个?”
“把我们再洗白一次?”
贵族们急切地说着。
亚大纳西叹息一声:“诸位,你们认为,耶稣是什么?”
贵族们七嘴八舌:“他不是圣子吗?”
“不对不对,据我所知,他是古时候那群选民的王,做了些奇迹。”
“胡说,他不是什么王,他只是个普通的信徒,游走于帝国的底层,救助了很多人,传播新的福音,有大量的追随者,然后有人举报他谋反,于是被帝国处以极刑,结果一群人吹捧他是救世主,说他用自己的生命带走了所有人的罪。”
大家各执一词,都是不同渠道对于耶稣的了解。
亚大纳西沉声道:“这就是问题所在,陛下,您急需统一教义。”
“如果人间需要救世主,那么就需要足够多的人,向主虔诚祈祷,主会将信徒的渴望,化为现实。”
“而在此之前,对于救世主的解释,不可以如此杂乱!您必须统一所有的学派,只有一个是真理,其他都是异端,必须被消灭。”
“明白了……”君士坦丁略有所思,随后下令,召集所有圣主信仰的派系,开启宗教大会。
地点定在尼西亚地区的一座小城,这里驻扎了重兵。
很快,汇聚了圣主信仰的所有派系,开会商量到底哪一派是正统。
毕竟国教,不能一盘散沙,说法得统一。
而教会的小派系太多了,每个人对圣经的解释都不一样。
他们从早上吵到晚上,最主要的矛盾,就是对于救世主耶稣的解释,它到底是人,还是神?
“耶稣,当然是圣子,这是毋庸置疑的。”
“可笑,他只是一名凡人,被主所庇佑,追随者比较多而已,帝国有完整的记载。”
“你这个异端,圣子是主降下来拯救世界的!是行走的奇迹,怎么可能是凡人!”
各个派系都在吵闹,险些打起来。
每个人都有自己的说法,让君士坦丁十分不满:“够了,我只想知道,哪个版本的他,可以背负所有人的罪,洗白世人!”
大部分派系都表示可以,无论哪个版本,是人是神,耶稣都是救世主,都可以洗白所有人的罪孽。
君士坦丁很满意道:“很好,那哪一个版本,他最强呢?”
“……”提倡耶稣是人的派系,顿时无语,陛下怎么可以这么……这么势利。
“陛下,强……这个,耶稣的存在,不是强不强的问题,他是很特别的那种……”
“您要记住,一切最高的伟大,只有主。”
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