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‘神灵在乎的不是供奉多少东西、供奉多少人，就算供奉再多的人与祭品，该降下灾厄的时候也会降下灾厄。神灵在乎的，只是如何让四季轮转、日月交替。’
这些观点，都是姬昌‘设置’的，让姬旦在讲述他在神界的见闻时，悄悄掺杂进去。
李平安很乐于做此事。
这是什么？
灭商的理论基础。
商国的祭祀，反复强调，商国不断传承、累年祭祀，每一代商王都成了神明去侍奉上苍，成了上苍的臣子。
诸侯国若是不尊商王，上天就会降下责罚。
在这一点上，姬昌虽动机不纯粹，却成了社会变革的‘进步人士’。
李平安很是乐意看到这般发展。
自他走出地牢，过了大概半年，大商西部诸诸侯开始传颂，说西伯侯姬昌是天生的圣贤之人。
这一是源于姬昌此前多年累积的名望，二是因周国那越发膨胀且尽力隐藏的实力；
三就是因姬旦自天界回归之事。
各路诸侯人心欲动；
朝歌城中歌舞升平。
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